金秋送爽，丹桂飄香，又是一年中秋至。在這個象征團圓的傳統(tǒng)佳節(jié)里，處處流淌著“海上生明月，天涯共此時”的溫情。
“拜月爹，拜月奶，你來拜，我來拜，年年都是好世界……”中秋月圓之際，一曲朗朗上口的《拜月爹拜月奶》更添節(jié)日韻味。
這首由湛江市坡頭區(qū)文明辦精心打造、薛永嘉作詞作曲、吳英仲編曲的童謠，巧妙融合傳統(tǒng)方言韻律與現(xiàn)代流行音樂元素，將中秋佳節(jié)的節(jié)日故事娓娓道來，也喚醒了人們心底對家鄉(xiāng)的深情眷戀。
童謠鄉(xiāng)韻話團圓
薛永嘉在談及歌曲創(chuàng)作理念時特別指出，歌曲的核心信息聚焦于“家庭團聚與平安健康”。正如歌詞中描繪的生動圖景：“我唱著媽媽教給我的每一首歌謠，提著柚皮燈籠在村頭墟尾奔跑，用自己的豬籠餅換小伙伴的月餅，各種口味就是家鄉(xiāng)的味道……”這段充滿溫情的文字，既是對中秋佳節(jié)傳統(tǒng)韻味的真摯禮贊，也是對中華民族珍視家庭團圓觀念的深情呼喚。
細品歌詞可見，“拜月爹拜月奶”反復出現(xiàn)，“拜月光、打月餅、觀浮針、編豬籠、舞人龍”等鮮活質樸的場景展示，創(chuàng)作者匠心獨運地將這些飽含情感的生活細節(jié)編織進歌詞之中，讓詞句承載著“回望過去、珍惜當下、展望未來”的意味。
從令人垂涎的家鄉(xiāng)美食到街頭巷尾搖曳的燈籠光影，它們早已深深鐫刻在湛江民眾的文化基因里，處處都在喚醒人們對故土的深層記憶與情感共鳴。
古調新聲載鄉(xiāng)音
“小時候的童謠，是無數(shù)人共同的童年記憶，但現(xiàn)在孩子們更習慣手機上的抖音文化，這些根植于鄉(xiāng)土的歌謠正一步步被遺忘。”薛永嘉表示，創(chuàng)作這首歌曲始于一個樸素愿望：在時代變遷中，讓漸行漸遠的傳統(tǒng)童謠重新煥發(fā)光彩。因此，他決定將傳統(tǒng)方言和旋律與現(xiàn)代音樂元素有機結合。
然而，將坡頭童謠的原始調子與現(xiàn)代編曲“融合貫通”并非易事。薛永嘉和編曲吳英仲花費數(shù)月時間精心打磨，最終決定采用“雙語版”結構：前奏原汁原味的“坡頭話”吟唱營造懷舊氛圍，后段巧妙過渡到普通話娓娓道來中秋的故事。
古樸悠揚的方言的聲調，融入R＆B和流行音樂元素，曲風清新雋永，薛永嘉闡釋這一設計的深意：“我們希望孩子們能在學唱中‘相得益彰’，既不忘方言根脈，又適應現(xiàn)代語境。”
童聲傳韻向未來
在創(chuàng)作過程中，整個團隊收獲了許多溫暖而珍貴的瞬間。薛永嘉回憶起錄音時的場景：孩子們在笑語歡聲中學得認真、錄得投入。這讓薛永嘉深感欣慰：“童謠的魅力在于它能跨越時代，讓孩子在快樂中領略傳統(tǒng)文化。”
這首童謠的呈現(xiàn)方式并不局限于演唱。坡頭區(qū)文聯(lián)以創(chuàng)新思維為其注入新的藝術生命力，巧妙運用電視藝術，精心制成專題片。通過聲音與影像結合，將童真與文化韻律交織呈現(xiàn)，讓中華優(yōu)秀民俗文化在傳唱過程中實現(xiàn)進一步升華。
談及創(chuàng)作心得，薛永嘉總結道：“創(chuàng)新不是取代傳統(tǒng)，而是賦予它新生命。我們要讓孩子們通過手機也能聽到家鄉(xiāng)的聲音，讓童謠成為連接過去與未來的紐帶，希望《拜月爹拜月奶》成為文化傳承的橋梁。”
《拜月爹拜月奶》不僅是藝術創(chuàng)作的結晶，更是一份凝結鄉(xiāng)土根脈與時代脈搏的文化厚禮。它以方言為舟楫，載著古老的拜月祈福儀式悠悠而來；以童真為畫筆，繪就家國安康的溫暖圖景。
《拜月爹拜月奶》（節(jié)選）
拜月爹，拜月奶，
谷米便宜康我大。
打金甌，打銀牌，
豬斗火，狗耙柴，
貓兒擔水路頭捱，
捱無緊，跌下井，
拾只大糕餅，
糕餅香，娶二娘，
二娘頭發(fā)聞多長，
加等兩年梳大髻，
滿頭黑發(fā)盤中央。
拜月爹，拜月奶，
你來拜，我來拜，
年年都是好世界。
拜月爹，拜月奶，
你來拜，我來拜，
年年都是好世界。
拜月爹，拜月奶，
香米飯，香糕蟹，
好吃好食我長大。
倡廉潔，反腐敗，
政風清，民心快，
年年都是好世界。
拜月爹，拜月奶，
新衫褲，新襪鞋，
著威穿靚我長大。
拜月爹，拜月奶，
上高樓，電梯快，
居好住好我長大。
好黨員，樹楷模，
樂吃苦，甘奉獻，
尚勤儉，奢侈戒，
年年都是好世界。
拜月爹，拜月奶，
尊師長，愛同學，
朗朗書聲我長大。
黨干部，好公仆，
群雁飛，頭雁帶，
年年都是好世界。
拜月爹，拜月奶，
愛國旗，愛國徽，
愛唱國歌我長大。
大中華，我熱愛，
年年都是好世界。
拜月爹，拜月奶，
你來拜，我來拜，
年年都是好世界。
詞曲：薛永嘉
編曲：吳英仲
指導老師：李珊珊
童謠收集：李志英
