祈年殿的創意體現天人合一的理念
除夕夜，央視春晚上演了一場名為《棟梁》的視覺盛宴。伴隨鳳凰傳奇組合的吟唱，梁思成手稿與12座古建筑群像次第展開。榫卯咬合的精密、斗拱層疊的韻律、祈年殿的穹頂與北京中軸線的恢弘，在三維建模與全息投影中交織成一首流動的建筑史詩。節目播出后，“春晚棟梁”話題閱讀量突破3億，網友盛贊其為“建筑界的《千里江山圖》”“科技與文明的巔峰對話”。
在這場驚艷的亮相背后，是中央美術學院建筑學院師生團隊長達6個月的匠心耕耘。從歷史鉤沉到技術攻關，從圖紙推演到舞臺實踐，年輕一代藝術工作者用創新語言重構傳統建筑之美。為了探尋這場文化實踐的幕后故事，北京青年報記者走進創作團隊，探尋《棟梁》孕育的每一個重要節點。
構思節目 叩響古建傳承之門
在春晚啟動儀式上，導演組提出打造聚焦古建筑的文化節目構想，這與中央美術學院建筑學院教授、博士生導師崔冬暉“讓建筑開口說話”的理念不謀而合。作為參與春晚節目制作的“三朝元老”，崔冬暉曾主導2023年春晚裝置設計與2024年《年錦》紋樣秀，善于將傳統美學融入現代舞臺的寶貴經驗，成為此次合作的重要基礎。與此同時，深耕傳統建筑研究多年的中央美術學院80后副教授史洋也加入創作團隊，下定決心用舞臺語言解碼梁柱間的文明密碼。他告訴北青報記者：“建筑是凝固的史詩，但大眾對它的認知還常常停留在‘外觀打卡’層面。”
在項目啟動會上，這支年輕的團隊定下創作綱領：既要展現單體建筑的營造智慧，更要揭示建筑群落的哲學體系。為此，10余名研究生就此開啟了“學術考古”——從秦漢高臺到明清宮苑，梳理出涵蓋唐宋元明清各代、橫跨南北地域的百余座經典建筑。研一新生趙文靜在回憶創作過程時表示，4張A1紙拼接的思維導圖像幅“建筑江山圖”，每處標注都需考證史料。
崔冬暉回憶，篩選的全過程猶如文化基因測序——應縣木塔展現遼代斗拱巔峰，佛光寺東大殿印證唐代遺風，頤和園長廊濃縮彩繪精髓……團隊最終錨定四大板塊：濃縮時代精神的建筑群像、演繹力學美學的斗拱結構、象征天人合一的祈年殿、體現禮制文明的北京中軸線。“這四重維度構成解讀中國建筑的密碼本。”崔冬暉說。
為了規避節目淪為“建筑PPT”，團隊創造性地引入剖面視角。“建筑內部才是真正的智慧結晶。”史洋以佛光寺為例：“七鋪作斗拱如蓮花綻放，藻井彩繪星河璀璨，這些深藏殿內的瑰寶通過剖面透視圖躍然舞臺。這種‘外科手術式’的解剖手法，讓觀眾得以透視千年建筑的骨骼與血脈。”
數字榫卯 重構傳統營造法式
在創作團隊中，承擔祈年殿設計單元的是建筑學院研一學生陳競所牽頭的小組。經過比對，同學們在典籍中發現了數字隱喻：28根立柱對應二十八星宿，內外三圈石階象征天、地、人三才。“這些數字不是巧合，而是古人對宇宙秩序的數學表達。”陳競告訴北青報記者，為了將抽象的哲學概念轉化為視覺語言，團隊繪制了200余張分鏡腳本：從星軌運行到農時節氣，數字符號化作光點在立柱間流轉，最終匯聚成祈年殿的穹頂星空。
在整體設計之中，北京中軸線篇章面臨更大的挑戰——如何用8分鐘演繹7.8公里的文明軸線？視效團隊采用“上帝視角+蟲洞穿越”技術，鏡頭從永定門疾馳而過，前門箭樓、故宮三大殿、鐘鼓樓在光影中次第閃現，最后以500米高空全景收束。“這相當于用IMAX巨幕播放《清明上河圖》。”史洋解釋，更精妙的是轉場設計。當歌手從祈年殿藻井“飛升”至銀河，斗轉星移間，中軸線化作貫穿天地的金色光帶，完成從具象建筑到哲學意象的升華。
節目中最具科技突破的當屬斗拱篇章。通過動作捕捉技術，舞蹈演員的肢體運動實時生成三維斗拱模型——揚臂化作華拱，折腰形成昂嘴，32名舞者構成“人體營造法式”。“每個動作都需對應《營造法式》的尺度數據。”負責該板塊的王茜茜透露，團隊為此研發專用算法，將宋代“材分制”轉換為動態編程指令，讓古老模數體系在數字空間中重生。
青春共振 從高校到春晚創作實踐
在這支創作團隊中，95后、00后占比超過七成。這些曾被貼上“二次元”標簽的年輕人，在此次創作過程中展現出驚人的文化自覺。劉慧賢與室友陳競、劉若云組成“古建三姐妹”，清晨帶著測繪儀穿梭天壇，深夜在工作室爭論剖面圖細節，甚至為考證佛光寺梁架比例，與山西文物局展開跨省連線。“我們不是簡單的搬運工，而是文明的轉譯者。”陳競的筆記本扉頁寫著這句話。
彩排現場帶來的震撼遠超預期。當祈年殿的全息影像在舞臺旋轉升起時，劉若云突然意識到：“三維建模放大了肉眼難見的細節——瓦當紋樣的陰陽向背、斗拱出挑的微妙弧度，這些在實地考察中容易忽略的匠心，在數字世界里纖毫畢現。”這種技術反哺學術的現象，讓崔冬暉感慨：“科技不僅呈現美，更能揭示美的成因。”
項目攻堅期恰逢春節前夕，團隊在央美工作室度過別樣“小年”。河南籍學生趙文靜退了三次車票，最終帶著父母寄來的餃子上崗；模型組通宵測試祈年殿旋轉裝置，用3D打印機“偷空”做了生肖燈籠。除夕夜，當《棟梁》在春晚亮相的那一刻，工作群被家鄉親友的截圖刷屏——山西古建所的叔叔認出了佛光寺模型，蘇州園林局的阿姨點贊歇山頂細節……“這一刻，傳統文化不再是課本里的文字，而是一條活靈活現的文化紐帶。”劉慧賢說。
破圈效應 文化自信的當代注解
節目播出后，在建筑學界掀起波瀾。清華建筑學院教授在微博撰文：“《棟梁》完成了建筑科普的范式革命——用情感共振取代知識灌輸。”更令史洋意外的是，節目片段被多地中學納入美術教案，有地理老師用中軸線動畫講解城市規劃。在青年建筑師社群，“棟梁體”成為熱詞：蘇州某事務所將斗拱拆解成文創積木，西安團隊用AR技術復原大明宮丹鳳門……
00后觀眾在彈幕玩起“建筑梗”：“原來魯班鎖是三維版《我的世界》”“想去祈年殿數柱子”；銀發族則從中看見文化鄉愁——陳競的奶奶把節目視頻設為手機鈴聲，逢人便說：“這是我孫女蓋的祈年殿！”這種跨年齡層的共鳴，印證了崔冬暉的創作理念：“傳統文化不是博物館的標本，而是流動的、可參與的當代敘事。”
元宵節前夕，創作團隊收到特殊禮物——節目模型入駐故宮“古建科技展”。展覽現場，小觀眾們用VR設備“走進”春晚版祈年殿，在斗拱間開啟探秘之旅。這恰是《棟梁》團隊的終極愿景：“當孩子們伸手觸碰全息影像的鴟吻時，文化傳承的齒輪已然轉動。”史洋指著展墻上的團隊合影說道。照片里，那群曾為0.1毫米誤差爭得面紅耳赤的年輕人，此刻正站在梁思成手稿投影前，身姿筆挺如棟如梁。
當《棟梁》的尾聲音樂響起，舞臺大屏閃現北京中軸線的衛星俯瞰圖。這條貫穿時空的文明脊梁，在春晚舞臺完成從物理軸線到精神圖騰的蛻變。正如節目結尾的題記：“從一木至廣廈，自匠心達蒼穹，此間挺立者，是為中國之棟梁。”此刻，熒屏內外，無數人下意識挺直脊背——文化傳承的接力，永遠需要這樣的精神站立。
文/記者 張知依 實習生 宋羽
