應(yīng)海南省旅文廳邀請(qǐng)，作為蘇東坡的后代，我參加了“好享海南，詩(shī)和遠(yuǎn)方，尋美之旅”活動(dòng)。于我而言，這是一次尋美之旅，更是一次尋根之旅。
飛機(jī)抵達(dá)海口時(shí)，正好是晚餐時(shí)間。工作人員直接把我?guī)ヒ患衣短觳蛷d。餐桌上用玻璃水壺泡了一壺茶，里面舒展著幾枚大大的綠葉。朋友告訴我，這叫鷓鴣茶，能清熱解毒，有保健功能。
我喝了一口，清涼甘潤(rùn)，心里不禁一動(dòng)：這茶，會(huì)不會(huì)就是900年前東坡先生發(fā)現(xiàn)的呢？——東坡入島前，海南還是蠻荒之地。人們患病時(shí)依賴術(shù)士，唯一的治療方式就是殺牛祭神。東坡到來(lái)后，親自到鄉(xiāng)野采藥為百姓治病，并考訂藥的種類，撰寫(xiě)醫(yī)學(xué)筆記。
朋友讓我點(diǎn)菜，我說(shuō)：“有燒蠔和芋頭湯嗎？”讀《東坡傳》得知，東坡剛到海南時(shí)，生活異常艱苦，當(dāng)?shù)匕傩盏闹魇呈怯箢^，副食是海鮮。美食家東坡先生便試著將蠔肉放入漿水、酒中燉煮，又拿個(gè)兒大的蠔肉在火上烤熟，這就把蠔吃出了新的境界。而芋頭粥，則是其次子蘇過(guò)的發(fā)明。因東坡有文“以山芋作玉糝羹，色香味皆奇絕”，所以又叫玉糝羹。
店主問(wèn)：“蘇氏做法嗎？我們這還有東坡雞、東坡肉、東坡肘子等東坡系列菜呢！”
我笑了。看樣子他也是個(gè)超級(jí)蘇粉。
菜端上來(lái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)燒蠔肉質(zhì)醇厚，湯汁鮮美，果然如東坡所言，“食之甚美，未始有也”；芋頭粥則軟糯綿口，素淡真味，“香似龍涎”，比“南海金齏膾”還要好吃。
走出餐廳，我買(mǎi)了個(gè)椰子。從中切開(kāi)，取汁喝完后，我把椰殼扣在頭頂當(dāng)帽子，學(xué)當(dāng)年的東坡“更著短檐高屋帽”——據(jù)說(shuō)這款帽子曾流行宋朝，被人爭(zhēng)相仿效，可見(jiàn)東坡先生的人格魅力。
第二天，拍攝小組到達(dá)海南省博物館。博物館游人如織，里面有石器、陶瓷、金屬、書(shū)畫(huà)和虛擬五大展館，展品精彩紛呈。然而，最吸引我的，卻是15號(hào)展廳的一組雕塑。
雕塑由五個(gè)人物組成。兩個(gè)人站著，兩個(gè)坐著，全都一副恭敬有加的樣子。東坡則布袍長(zhǎng)衫，手執(zhí)線書(shū)，面容慈祥，大約正在教他們讀書(shū)，或勸他們重視農(nóng)耕，告訴他們“春無(wú)遺勤，秋有厚冀”，“咨爾漢黎，均是一民”的道理。
從博物館出來(lái)，我們便來(lái)到海口市瓊山區(qū)的五公祠。
東坡前往儋州任職時(shí)曾經(jīng)過(guò)此地，見(jiàn)當(dāng)?shù)匕傩诊嬘盟|(zhì)量極差，便“指鑿”兩井，一口“洗心泉”，一口“浮粟泉”。“洗心”，大約有勸誡世人潔凈心靈之意，可惜這口井現(xiàn)已湮沒(méi)塵世。而浮粟泉，則因水面冒泡似粟得名。東坡仙逝后，瓊州士子在雙泉旁筑起蘇公祠以表紀(jì)念，后人又在蘇公祠的基礎(chǔ)上修建了五公祠這座建筑群。
蘇公祠中有一尊東坡石像，身軀偉岸，長(zhǎng)須飄飄。目光炯炯，仿佛在注視著人間，欲把自視清高的理想主義置換成溫暖的人間情懷。
塑像后神龕內(nèi)供奉著三個(gè)人的牌位：蘇軾、蘇過(guò)和師從東坡，成為海南第一位舉人的姜唐佐。牌位邊有對(duì)聯(lián)“道德文章千秋頌，才華氣節(jié)百世尊”，橫批“高山仰止”，足見(jiàn)后人對(duì)東坡的評(píng)價(jià)之高。
廳堂四周白墻上是一幅幅巨大的壁畫(huà)，畫(huà)中再現(xiàn)東坡和黎漢人民一起生活的場(chǎng)景，還有“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”“我本海南民，寄生巴蜀洲”的詩(shī)句。東坡對(duì)海南人民的熱愛(ài)可見(jiàn)一斑。
浮粟泉如今已變作三井相連，最上的是泉眼，中間是過(guò)濾池，下面才是取水口。泉眼近旁，清乾隆間瓊州郡守葉汝蘭所題匾額“浮粟泉”猶存，兩旁有篆書(shū)對(duì)聯(lián)“粟飛藻思；云散清鈐”。如今，泉水依然不溢不竭。里面汩汩流出的已不僅是水，更是典雅淳厚的中國(guó)文化。
參觀完蘇公祠，我們馬不停蹄地去到儋州東坡書(shū)院。
聽(tīng)說(shuō)有東坡后人前來(lái)尋根，當(dāng)?shù)匕傩毡硌萘速僦菡{(diào)聲以示歡迎。《迎客歌》節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美，感情熱烈；舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)潔有力，富有動(dòng)感。“蠻唱與黎歌，余音猶杳杳”，牽手其中，我仿佛看見(jiàn)東坡穿著黎服，與儋州百姓載歌載舞的情景。
從東坡書(shū)院大門(mén)進(jìn)去，首先進(jìn)入眼簾的是載酒亭。亭額上刻有“魚(yú)鳥(niǎo)親人”字樣的牌匾。——連“魚(yú)鳥(niǎo)”都視為親人，可見(jiàn)東坡如何愛(ài)民如子。亭的右上方是一幅關(guān)于“春夢(mèng)婆”的木刻。傳說(shuō)蘇東坡有一天偶遇給丈夫送飯的黎家老婦人，見(jiàn)其形容不加修飾，便吟道：“頭發(fā)蓬松口烏烏，天天送飯予田夫。”老婦人立即接道：“是非皆因多開(kāi)口，記得君王貶你乎。”蘇東坡笑了，又問(wèn)：“世事如何？”老婦答：“世事如一場(chǎng)春夢(mèng)耳。”東坡此后就稱她為“春夢(mèng)婆”。這個(gè)故事流傳至今，足見(jiàn)東坡的平易率性。
走過(guò)“載酒亭”，便是“載酒堂”。這是東坡居住生活、講學(xué)授書(shū)、喝酒會(huì)友的地方。當(dāng)時(shí)只是一間簡(jiǎn)陋的房子，后經(jīng)幾朝人的擴(kuò)建，才成現(xiàn)在這個(gè)樣子。儋州的學(xué)者相繼在此設(shè)帳講學(xué)，使之成為歷代海南最高學(xué)府，并產(chǎn)生了第一個(gè)進(jìn)士。
大殿上有一塊木匾，題名為“鴻雪因緣”。這個(gè)詞源于東坡詩(shī)句“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。”可見(jiàn)在這里，東坡已將他的“爪痕”深深烙在人們心中。“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，東坡自己也認(rèn)為，儋州是成就他奇絕人生的重要地方。
殿內(nèi)有一組塑像，東坡在講學(xué)授課，當(dāng)?shù)匚娜死枳釉坪吞K過(guò)恭敬地站在一旁聆聽(tīng)。先生既有文人之雅，志士之慧，又有平民之樸，拜謁者無(wú)不被他這種渾然一體的氣質(zhì)所打動(dòng)。
書(shū)院兩側(cè)還建有東西院。西園立著一尊東坡銅像。銅像頭戴斗笠，身穿長(zhǎng)袍，右手持著一卷書(shū)，左手提著長(zhǎng)袍，走在鄉(xiāng)間小路上。明代畫(huà)家唐寅的《坡仙笠屐圖》表現(xiàn)的就是這種形象，在海南多處可見(jiàn)。銅像栩栩如生，其泰然神情隱約可見(jiàn)。——“竹杖芒鞋輕勝馬”，在宋代的風(fēng)雨飄搖中，東坡始終以豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)，一邊“吟嘯”，一邊“徐行”。
東園有一口井，叫“欽帥泉”。一說(shuō)是為了紀(jì)念東坡曾任過(guò)兵部尚書(shū)而得名，還有種說(shuō)法是，“帥”是“師”的筆誤，“欽”是景仰之意。當(dāng)?shù)厝艘卜Q此泉為“酒井”。相傳州城一老婦孤苦無(wú)依，夢(mèng)見(jiàn)東坡告訴他 “欽帥泉”井水可當(dāng)酒賣。老婦醒來(lái)趕去舀嘗，聞到酒香，就挑去賣。鄰居夸她命運(yùn)好，老婦卻說(shuō)：“井水當(dāng)酒賣，好是好，就是沒(méi)有糟喂豬。”從此，井水不再有酒味。鄰居以打油詩(shī)諷刺老婦：“天高不為高，人心比天高。井水當(dāng)酒賣，還嫌酒無(wú)糟。”
傳說(shuō)不是真的，卻表現(xiàn)了人們的懷念蘇東坡之情。為了紀(jì)念東坡，海南人民將所有與之有關(guān)的地方都命了名：東坡村、東坡田、東坡塘、東坡路、東坡橋、東坡公園、東坡坐石……東坡沒(méi)去過(guò)三亞，可千古風(fēng)情景區(qū)還修建了一條東坡街呢！
