中新網(wǎng)北京3月4日電 (記者 高凱)古裝劇《似錦》于近期上線播出。以一場重生為引，該劇以全新敘事將個體覺醒與成長這一頗具當(dāng)下意義的主題放置于極具傳統(tǒng)之美的宋韻圖景之中，其于古裝劇中所呈現(xiàn)的更新層面的“她敘事”，與跳出“背景板”深度參與情節(jié)推進(jìn)的“古典美”或值得關(guān)注。
《似錦》根據(jù)冬天的柳葉同名小說改編，由楊曉培擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)及總制片人，劇集講述了東平伯府四姑娘姜似意外“死于”愛人余七/郁錦之手后，攜手重啟人生、掌握自己命運的故事。
事實上，重生與復(fù)仇題材在影視作品中并不少見，《似錦》首先值得被看到的是其摒棄了“黑蓮花”式的極端反抗，而選擇以智性破局展現(xiàn)女性力量。作為重生敘事的主體，姜似的成長軌跡跳出了傳統(tǒng)“復(fù)仇爽文”的套路。前世的死亡并非單純的悲劇符號，而是成為她重構(gòu)自我的起點。重生后的姜似，不再將命運寄托于他人，而是以“萬物皆為我所用”的清醒，將自身置于行動中心。
劇中姜似的每一次破局，都建立在信息整合、邏輯推演的基礎(chǔ)上，其行動既有現(xiàn)代職場女性的謀略感，又契合古代閨秀的身份限制。
劇集通過女性之間的困境對照，深化了姜似的覺醒意義。姜老夫人代表被規(guī)訓(xùn)至深的傳統(tǒng)家長，以“家族體面”為枷鎖困住后輩；而姜似則以“先利我，再利她”的先鋒姿態(tài)，撕開一條突圍之路。這種代際差異的刻畫，既揭示了封建制度對女性的系統(tǒng)性壓迫，也凸顯了覺醒意識的稀缺性與突破性。
多維度的“她敘事”之外，《似錦》通過一系列單元案件串聯(lián)起主線劇情頗顯新意，如長興侯殺人案、姜湛落水案、姜依墜馬案等，這種“多米諾敘事”手法，使得劇情節(jié)奏緊湊，懸念迭起。觀眾在跟隨姜似破解一個個謎團的同時，也將逐漸揭開她與郁錦身世、遭遇之謎的真相。
貫穿全劇的情感線描摹上，該劇有意避開淺“甜”，而將重心放在主人公“情為何而起”的層層鋪墊中。值得一提的是，郁錦作為姜似的伴侶，具有先進(jìn)而堅定的自我意識，這一點不僅令其人設(shè)極具魅力，也令他與姜似的感情線跳出簡單的“英雄救美”，而最終成就為一場勢均力敵的雙向奔赴。
《似錦》。劇集官微
從服化道到具體生活細(xì)節(jié)，近年來，此間古裝劇越來越重視對傳統(tǒng)文化的挖掘展現(xiàn)?！端棋\》此番的視覺呈現(xiàn)根植于宋韻文化，劇集在美術(shù)風(fēng)格上參考了宋代園林與古畫意境，搭建出古色古香的中式園林景觀。值得一提的是，劇集對宋代美學(xué)的呈現(xiàn)并非簡單的符號堆砌，而是將文化基因植入敘事肌理，形成視覺與主題的雙重共振。
劇中東平伯府的園林設(shè)計，暗藏等級秩序與人性博弈。曲折的回廊、封閉的院落，成為女性生存空間的具象化表達(dá)：姜似初期的閨閣生活被框定在狹小天地，而隨著她逆襲的推進(jìn)，鏡頭逐漸轉(zhuǎn)向開闊的中庭、雅致的書齋，甚至市井街巷。這種空間延展，與其說是物理場景的切換，或亦可看作女性突破精神藩籬的隱喻。
人物服飾紋樣亦暗含深意——姜似前期衣裙多繡纏枝紋，象征束縛；后期服飾漸現(xiàn)山水紋，呼應(yīng)其心境的豁達(dá)。這種以物喻人的手法令傳統(tǒng)文化元素成為角色成長的注腳。
從點茶、焚香的文人雅集，到吉禮、嘉禮的儀式呈現(xiàn)，該劇以細(xì)節(jié)構(gòu)建起一個可信的宋韻世界。而劇中宋韻文化的呈現(xiàn)，不僅服務(wù)于視覺與細(xì)節(jié)，更成為敘事動力——如姜似對香道的鉆研、郁錦對禮制的恪守，皆是推動劇情的關(guān)鍵線索。姜似經(jīng)營香鋪的情節(jié)不僅展現(xiàn)了古代手工業(yè)圖景，更以“香氣”為媒介，串聯(lián)起角色真正意義上的獨立成長與覺醒。(完)
