天南重地，俊采星馳。雷州是一座歷史悠久的文化名城，眾多彪炳史章的人物，不僅給這座古城留下了厚重的文化積淀和歷史底蘊，而且也留下了豐厚的精神財富，澤遺后人。雷州陳氏人家培育出的清代名臣陳瑸和陳昌齊就是其中翹楚。
陳瑸家規(guī)家訓摘要
“男兒年經十歲，責令勤力讀書為要。讀書可識禮義廉恥。養(yǎng)成一端謹醇厚子弟，亦是家門福慶。至三十歲，若于功名無成，則務本力農，又治生之急務矣。”
“男子入學后，宜慎取友。《語》云：‘勿友不如己者。’《易》曰：‘比之匪人，不亦傷乎！’允宜三復。若明師益友，千里負笈不為過也，百年訂交不為久也。 ”
“內外親戚無問富貴貧賤，俱宜一體相看。要在盡力愛慎，可告無憾也。”
——摘自《清端公家范》
陳昌齊家規(guī)家訓摘要
（一）
有千年祿切，無百年觀樓。
（二）
家貧只要用心勤，莫待臨時望六親。
囑君早起無遲晚，早起三朝當一天。
妻賢豈有家不富，子孝何須要祖田。
時運未來君但守，世間恒有運遲人。
買臣五十方富貴，太公曾作釣魚人。
若要富貴志三件，戒酒除花莫賭錢。
——據(jù)陳昌齊家書及《陳昌齊公家訓》綜合
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清朝康熙皇帝贈送給陳瑸的親筆題詞
先賢故事一:陳瑸:愛民若赤 心懷桑梓
陳瑸（1656~1718年），字文煥， 號眉川。順治十三年（1656年）出生于雷州府海康縣大埔社東湖村（今屬雷州市附城鎮(zhèn)南田村）。幼年喪母，以半漁半農為生，由于家境貧寒，從小勤奮勞作，刻苦求學，非圣賢之書不讀，唯程朱之理為學。康熙三十二年（1693年）考取舉人，第二年舉進士，44歲始任福建省古田知縣，自此宦跡天涯，不帶家眷，惟一仆從。陳瑸從44歲離開家鄉(xiāng)后歷任古田知縣，臺灣縣令、刑部主事、刑部員外郎、兵部郎中、四川提督學政、臺廈兵備道、偏沅（湖南）巡撫、福建巡撫（署理閩浙總督），病逝于福建巡撫任上，享年63歲。康熙皇帝追授其為禮部尚書，賜謚“清端”。
陳瑸廉政史跡展覽館
陳瑸一生修身律己，嚴格謹慎，親民愛民，一心為公。為官一清如水，集干凈和干事于一身，勤政與廉政為一體，清代康熙帝說他是“國家祥瑞”，并樹為榜樣，譽其為“誠清廉中之卓絕者”。雍正帝稱其為百官之榜樣，一代之完人。
陳瑸無論在何職位，從不妄取分文，還不取羨余。所謂羨余是指辦公經費的剩余及俸祿之外官員可以合法取得的其他收入。陳瑸對此從不染指，一毫不取。臺灣道任內，所應得銀三萬兩，并未入己，全捐用于修理炮臺等公事；署總督印務時，應得銀兩也未領取；逝時，只“一綈袍，覆以布衾而已”，沒有遺下任何家產，并遺囑托令后事薄殮儉辦，并將其任上應得的萬余兩白銀悉數(shù)解送京師，作為鞏固國防之用。
位于雷州市附城鎮(zhèn)南田村的陳瑸故居
雷州府海康東洋有護海長堤（今叫南渡河大堤），常被海潮、臺風毀壞，海水淹沒20萬畝良田。未仕之時，陳瑸曾兩次奔走呼號，募捐籌款，組織鄉(xiāng)民修堤自救。任福建巡撫時，陳瑸聞說雷州海堤毀壞更加嚴重，十分焦急，上奏朝廷撥款5300兩白銀。后來又從自己已經上繳福建庫存的養(yǎng)廉銀中撥出五千兩，交予雷州，添買木料磚石，以求永固，并提請以后遇有潮水崩傷，均由朝廷動帑修理。南渡河大堤至今仍發(fā)揮著擋護海潮，捍衛(wèi)素有“雷州糧倉”之稱的東西洋22萬畝良田的作用。
雷城城東鐘樓里陳清端公家廟
鄉(xiāng)人感念陳瑸的恩德，于乾隆八年（1743年）建造了陳清端公家廟，清宣統(tǒng)年間重修。因年代失修，岌岌可危，2009年再次修葺。陳清端公家廟坐落于雷城城東鐘樓里，三進院落，布局嚴謹，莊嚴典雅，已被列為湛江市文物保護單位。
11月7日，陳瑸第十世孫陳冠璋（左二）拿出《陳府族譜》向采訪團展示《清端公家范》內容
陳瑸不僅是一位廉吏，更是一名能吏。陳瑸仕宦古田，在一年多的時間內，把“素稱難治”的福建古田縣治理得井井有條，百姓安居樂業(yè)。陳瑸三理臺政，前后十年，采取了一系列舉措，為臺灣進一步發(fā)展奠定了堅實基礎，被譽為“海疆治行第一”。他實施“平反冤案，開監(jiān)放犯；輕徭薄賦，以疏民困；革除官莊，整飭吏治；勵民墾荒，發(fā)展經濟；鼎新學宮，以興教化”等一系列善政，采取保證軍需、嚴密紀律、改善軍隊待遇、設淡水營、捐建澎湖新城等措施鞏固和加強海防，為東南沿海的穩(wěn)定作出了卓越的貢獻。
雷州陳昌齊故居
先賢故事二:陳昌齊：有千年祿切 無百年觀樓
陳瑸以廉和能為最，陳昌齊則以博學及與人為善聞世。陳昌齊（1743~1820），雷州府海康縣南田村（今屬雷州市調風鎮(zhèn)南田村）人。字賓臣，號觀樓，又署“瞰荔居士”。清乾隆三十六年（1771年）進士，曾任翰林院編修、廣西道和河南道監(jiān)察御史、兵部和刑部給事中、浙江溫州兵備道等職，告老還鄉(xiāng)，先后在雷陽、粵秀書院任主講，為清代乾嘉年間考古、語言、文學大師，又是精通天文、歷算、醫(yī)學、地理的名家。
乾隆三十七年（1772年），陳昌齊被任為翰林院編修，曾在三通館參與《永樂大典》勘校，獨任地理一門。乾隆三十九年，主持湖北鄉(xiāng)試，第二年參與禮部主辦會試，為國選取一批有用之才。爾后，陳昌齊充當文淵閣校理、四庫館校勘，參與《四庫全書》的編校工作。在翰苑時，他潛心學問，“于書，無所不讀，其學，無所不精”，不僅編撰了不少文學、訓詁、音韻等方面論著，而且編著了一批天文、歷算、地理等科學專著，論述詳盡，見解獨特，為時人所推崇。
嘉慶十五年（1810年）八月，陳昌齊從浙江回到雷州，已是年逾六旬的老人，“病足，不利于行；病肺，不利于思”。但是，為了地方的文化、教育事業(yè)，他仍應雷州府三縣紳民聘請，出任《雷州府志》總纂，兼掌雷陽書院講席。翌年九月，府志成書，又應海康父老之請編纂《海康縣志》。
嘉慶二十二年（1817年），重修海康西湖“平湖書院”并易名為“濬元書院”。七月，兩廣總督阮元來雷視察，親臨其第，聘請前往廣州主持粵秀書院，兼修《廣東通志》。陳昌齊先后在粵秀書院、雷陽書院任教十多年，每年從學者多至數(shù)百。他論文課士，講求實學，諄諄誨人，立品篤行為先，深受學者敬重。
其著作宏富，刊行于世的有《經典釋文附錄》、《大戴禮考證》、《荀子考證》、《淮南子考證》、《呂氏春秋正誤》、《楚辭韻辯》、《賜書堂集》、《臨池瑣語》、《天學脞說》、《測天約術》、《地理書鈔》等；藏書豐厚，曾有藏書10萬余卷，特設“賜書堂”，尊藏皇帝御賜書籍及其他宮緞、宮絹、仿玉兔、筆、墨、硯等賜品。
除了學問淵博之外，其為人清介有守，謙恭如玉。在南田村，父老鄉(xiāng)親至今還流傳著他的一句話：“有千年祿切，無百年觀樓。”這是陳昌齊為化解祿切村與南田村之間的矛盾而對南田村父老鄉(xiāng)親所說之語。
“祿切”即雷州市調風鎮(zhèn)祿切村，與調風鎮(zhèn)南田村毗鄰。南田村村小人少，兩村每次發(fā)生“牛吃番薯”之類的齟齬時，南田村人不管有理無理，都得忍氣吞聲，已是常事。
雷州市調風鎮(zhèn)政府檔案室工作人員為采訪團查找陳昌齊著作中化育后人的篇章
乾隆三十五年（1770年），陳昌齊考中舉人，翌年聯(lián)捷進士、進翰林，成為譽滿京都的學者。這時，南田村人和祿切村人又為一些小事發(fā)生爭執(zhí)，南田村人修書一封送進京城給陳昌齊，要求陳昌齊為本村人撐腰，治一治祿切村人。
陳昌齊看完書信后，修書一封寄送回村里，語重心長地告誡：大村欺負小村，此乃陋風惡習，固不可長；小村仗恃親人當官權勢，惹是生非，伺機報復，也不足取。并創(chuàng)雷歌一首：“人家欺我我有氣，我又怎能拿人欺，祿切村莊千年在，觀樓斷難活百年”。南田村人收到該書信后深受教育，認識到應與鄰村人互敬互讓，搞好關系。祿切村人知道這件事后，深受感動，不講理的人也主動向南田村人認錯。此后，兩村人互敬互讓，和睦相處。因此，“有千年祿切，無百年觀樓”成為調解人與人之間恩怨的一句金玉良言，一直流傳至今。
由遂溪縣紀委、湛江日報社、雷州市紀委派出代表組成的采訪團實地考察雷州陳氏人家。
專家點評 (嶺南師范學院教授雷陽文化研究所所長 龍鳴 )
潤物無聲的化育
陳清端公家范，是陳瑸于康熙乙末年間（1715年）任湖南巡撫時所寫，包含了陳瑸對子孫的厚望。
家范涉及立身之本、為學之方、持家之道、涉世之要、服官為政之則等。希望子孫自少醇謹，終成遠大之器。在陳瑸的親自教育下，兩個兒子陳居隆、陳居誠對家范各條恪守不悖，并且教育子女嚴格遵守。到第三代，陳子良深感祖父教育之重要，竭力收集抄寫祖父著作，與“家范”一起，冀其流傳后世，無奈天不永年，陳子良于三十一歲英年早逝。另一個孫子陳子恭官至湖南永州、江西袁州、南康知府，六十九歲致仕歸里，用其積俸刻印陳清端文集，并在雷州府成建清端公祠，使清端公道德文章傳之后世。到第四代，陳源關與雷州另一位文化名人丁宗洛一起，收集整理出版陳瑸文集，從而使清端精神得到珍愛，世代相傳。到民國年間，陳瑸七世孫陳登策有位朋友陳景鋆，好奇陳家世代門庭雍睦、禮法恪敦，代有鄉(xiāng)鄰仰慕的君子出。陳景鋆對其家史進行研究，發(fā)現(xiàn)了一個秘密，感慨道：“官師之誡，不及傅婢之指揮；堯舜之言，不如老嫗之告諭。”意思是說，一代代人的成長，雖然有官府嚴厲管束，有堯舜之道的教誨引導，終不如來自家族成員的細語叮囑和耳提面命。官府師長管得嚴，可是缺少情感，堯舜之道雖然高，卻失之于空洞，都不如每一代都深刻領會，嚴格執(zhí)行的家規(guī)家訓來得實在。家庭教育如春風一樣讓子孫從小沐浴其間，慢慢化育，誰能不愛益？陳景鋆說：“堂上人非木石，讀此書而不生感悟者，吾見亦罕矣！”。
到了今天，與我們打交道的是陳瑸九世孫陳日光與十世孫陳冠璋先生。交往中，我們可以清晰地感覺他們身上承傳的淳厚家風。
陳瑸紀念館詩廊
三百多年間，幾經變遷，雖然歷代子孫都有人出來保護陳瑸詩文書信，許多典藉還是湮而不彰。去年雷州市紀委克服重重困難，建成陳瑸廉政史跡紀念館，時任雷州市紀委書記謝林同志極力主張把陳清端家范勒石以記，期望教育當代，并傳之久遠，化育后人，功莫大焉。
陳瑸當官四海為家，大部分時間用于治理臺灣，而陳昌齊當官主要在京城。陳昌齊任過巡城御史，應村里人的要求，整治一下欺負他們村的祿切村還是綽綽有余的。但作為“嶺南第一學者”的陳昌齊胸中格局宏大，不讓張英。康熙年間張英、張廷玉父子兩代為相，權勢顯赫。當老家人為了一堵墻引起的官司打到張英面前時，他寫詩勸鄉(xiāng)親：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家里人順從地讓了三尺，對方也讓出三尺，于是有了一個至今成為旅游景點的“六尺巷”。陳昌齊也寫信勸誡村里人以和為貴。“有千年祿切，無百年觀樓”的故事，遂與張英的“六尺巷”的故事一樣廣為流傳。百年以來，陳昌齊的寬廣胸懷溢出的美意傳遍雷州半島，成為一筆精神財富。
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主辦單位：遂溪縣紀委 湛江日報社
總策劃：謝 林
本期采訪團成員：莫托夫 蘇國松 蘇海江 張蔓莉 張鋒鋒 林川
本期主筆統(tǒng)籌：莫托夫 蘇國松 本期記者：文／張蔓莉 圖／張鋒鋒
通訊員：陳冠璋 陳一詞
特別鳴謝：雷州市紀委對本次采訪活動提供協(xié)助
