湛江市作協(xié)和市藝術(shù)學(xué)校共同主辦“閱讀分享 學(xué)術(shù)講座文化下鄉(xiāng)”系列活動(dòng)，善哉善哉。作為站講臺(tái)四十年的教書、讀書、寫書人，我想就“深度閱讀”說(shuō)幾句話。
大家說(shuō)讀萬(wàn)卷書，走萬(wàn)里路，交四方友，實(shí)際上讀萬(wàn)卷書才是核心，是基礎(chǔ)。不讀書而走萬(wàn)里路，錢鐘書說(shuō)那叫郵差；交四方友，也多半是酒肉朋友。所以讀書之后才能說(shuō)交友和走路。
竊以為“深度閱讀”有普及與提高兩個(gè)界面。我們現(xiàn)在的深度閱讀，是為了文化下鄉(xiāng)，由淺入深，深入淺出，雅俗共賞。其基本點(diǎn)是全民閱讀。而另一種“研究式”的深度閱讀，是為了做大學(xué)的項(xiàng)目。例如復(fù)旦大學(xué)GDM實(shí)驗(yàn)室，說(shuō)這是“全面、智能、關(guān)聯(lián)”為宗旨的閱讀活動(dòng)，是要“利用知識(shí)圖譜知識(shí)聚合、知識(shí)分析推理、知識(shí)圖譜演化分析、知識(shí)導(dǎo)航等手段，滿足讀者精確查詢、模糊檢索、智能搜索、關(guān)聯(lián)推薦、深度閱讀等需求。”竊以為閱讀在這里只是專家研究的工具，他們下的棋太大，讓電燈成了“室內(nèi)光線強(qiáng)弱調(diào)節(jié)器”，鄉(xiāng)下的老百姓未必需要。
具體到我們的深度閱讀，筆者認(rèn)為“深”在靈魂深度、文化廣度、藝術(shù)厚度。且以魯迅的經(jīng)典篇目《祝福》為例——
進(jìn)入新時(shí)期，不管是人教版還是部頒教材，都會(huì)選《祝福》，這部小說(shuō)的靈魂深度，在于寫出了封建“四大繩索”治下一個(gè)女人的精神毀滅史。主人公“我”為什么回老家過(guò)年而待不下去，很大原因是看到了祥林嫂。這位當(dāng)初比男人還聰明能干的女人，現(xiàn)在劈頭問(wèn)我三個(gè)問(wèn)題：人有沒(méi)有靈魂？死后會(huì)不會(huì)下地獄？地獄里會(huì)不會(huì)見(jiàn)到過(guò)去的家人？她害怕兩個(gè)丈夫會(huì)在陰間拿鋸子把她鋸開(kāi)——夫權(quán)、族權(quán)、父權(quán)對(duì)一個(gè)女人的迫害，不僅是讓她死在除夕，而是讓她的靈魂不得安寧！其次，讀出廣度。比如紹興的風(fēng)土人情，祭祀文化，婚嫁文化。不然，我們的孩子一頭霧水：再嫁一次怎么了？婚姻法明文規(guī)定可以離婚。可是你不知道，在當(dāng)時(shí)，離婚就是罪過(guò)，被男人休掉是最大的恥辱。當(dāng)時(shí)的節(jié)烈觀念，殘酷到訂婚而根本沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，男方如果病死了，你也要跟著自殺——“生雖未獲見(jiàn)夫，歿或相從地下”！不知道這種文化背景，你怎么能理解這篇作品？第三，讀出文史哲乃至科學(xué)作品的藝術(shù)厚度。魯迅筆下的祥林嫂是：五年前花白的頭發(fā)現(xiàn)在全白了，根本不像40上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且連悲哀都不悲哀，仿佛是木刻。只有那眼珠還可以證明是一個(gè)活物。她一手提個(gè)竹籃子，中間一個(gè)破碗，空的，一手拄著一個(gè)比她還高的竹竿，下端開(kāi)了裂——這種“純粹乞丐”的靈魂白描，讓你讀了就毛骨悚然。
