梁政海是個土生土長的湛江人，從小對赤坎老街有濃厚情懷。他從原湛江人民印刷廠設計師崗位下崗后，開始全面挖掘研究湛江民俗文化，至今出版6本著作及發表大量相關文章，引起社會各界關注及良好反響，成為一名民俗文化研究學者。如今，他是中國民俗文化研究會會員，廣東省及湛江市民俗文化研究會理事。近日，記者對他進行了專訪。
熱心挖掘整理湛江民俗文化的梁政海。
【緣起】目睹五大會館被拆深感痛惜
對于研究湛江民俗文化的淵源，梁政海回憶道，他的父輩在廣州灣時期就從廣西來到湛江，他從小在赤坎老街生活，大通街以及一些廟堂、會館等都是他喜愛及熟悉的游玩地方。
梁政海說：“以前，廣州灣五大會館及其精美的雕像給我留下深刻印象，讓我非常著迷。但后來雷陽會館被拆，里面珍藏的林召棠狀元楹聯、番鬼托梁木雕等都消失了，真是很可惜?！焙髞恚鲿^陸續被拆，梁政海對此十分遺憾和痛心，他決定通過寫文章的方式記錄自己生長的這座城市，讓更多的人關注湛江民俗文化，喚起湛江人保護本地民俗文化的意識。在這一探索和挖掘的過程中，梁政海感到非常充實。
如果說梁政海角色的轉變是偶然，那從小植根于心的老街情懷則是他與民俗研究結緣的一種必然。
【癡迷】20年搜集民俗文化樂在其中
20年前，梁政海撰寫了文章《雷州半島的雷文化》，此后便一發不可收拾，20年間，他發表大量介紹民俗文化的文章，其獨特的視角和見解，在社會各界引起積極反響，梁政海也常常受邀到各地開展講座。
談起最初挖掘收集資料的不易和家人的不理解，梁政海云淡風輕地回憶道：“下崗后，家里經濟拮據，孩子尚在讀書，愛人多次勸說我，與其不務正業不如干點零活補貼家用?！钡赫Ｊ冀K不愿放棄這份執著。平日里，他自己騎著自行車穿街走巷，挖掘這座古老城市尚未被發現的歷史遺跡。到了周末，身邊一些志同道合的朋友開車帶他到各縣區去搜集當地的特色民俗文化。梁政海驕傲地對記者說：“20年間，我探索的足跡幾乎遍布雷州半島。有時為了調查拍攝古跡，我們還一起爬過不少危樓?！?/p>
記錄民俗文化除了親自探索還需借鑒前人的文獻著作。為了收集有關資料，梁政海跑遍了大大小小的舊書攤，偶爾遇到可遇不可求的資料，他會咬牙用寫稿換取的微薄稿費將其收入囊中。
談及挖掘民俗文化中的趣事，梁政海激動地和我們聊起在赤坎文章灣村制作簕古龍的經過。文章灣村種植了許多簕古，村民逢年過節便會采摘簕古插在門口辟邪。梁政海得知后，向村干部提議將簕古制作成簕古龍作為文章灣村的吉祥物。得到村干部贊同后，梁政海又向赤坎相關部門匯報，此獨特的想法得到了一致通過。梁政海與文章灣村中老前輩陳水祿一起，動員指導村民著手制作簕古龍。僅僅一周時間，精巧的簕古龍在勤勞的村民手里誕生，此作品是湛江乃至全國第一條用簕古扎成的龍型制品，得到非遺專家的肯定并被列為省級非遺項目。
除了文章灣村的“簕古龍”外，調順島的“草龍”、“網龍”、“湛江面塑”、“東山龍獅”等都是梁政海第一時間進行挖掘并撰寫了申報文本。
【執著】熱愛家鄉研究家鄉抒寫家鄉
“這是我20年間編著的6本書。”梁政海開心地指著桌面對我們說?！吨袊坠⒀约?、《南天瑣記》、《南路搜事》、《烏石的兒子》、《廣東南路歷史傳略》、《湛江海島文化》，這6本書合計100多萬字，承載了他對民俗文化飽含的熱愛。
被聘為市非物質文化遺產保護專家組成員后，梁政海對搜集整理本地的非遺項目做了大量工作，《番鬼托梁》、《簕古龍》、《調順網龍》、《東山龍獅》、《赤坎洪拳》、《赤坎粵劇》等非遺文本都出自他之手。
對于有幸參與到全國政協文史委主編的《十四個沿海城市開放紀實湛江卷》編寫隊伍，梁政海激動地說：“我既開心又覺得任重道遠，希望我們的工作能吸引到更多的人關注湛江，來湛江體驗獨特的民俗文化?！?/p>
除了寫書撰文外，梁政海還多次參加市、區、院校、省市級各協會組織的研討會，交流分享心得，為接下來的繼續探索提供靈感。此外，他時常到位于赤坎老街和平路的廣州灣歷史民俗館，為前來參觀的各地領導、教授、專家、團體介紹廣州灣歷史。梁政海表示，他會一直以自己的方式探索抒寫湛江這個生他養他的地方。
